剛剛過去的“清明節(jié)”是中國人非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，“掃墓”是我們緬懷先人的獨(dú)特方式，也是一種特別的處理哀傷的儀式。
心理學(xué)家根納普認(rèn)為，儀式在處理哀傷過程中具有強(qiáng)大的威力。儀式可以同時(shí)對我們的意識和潛意識產(chǎn)生作用。因此，葬禮和哀悼的儀式具有療愈的功能。
以下是關(guān)于哀悼儀式的心理學(xué)理論，希望幫助大家更好的哀悼逝去的人與事，珍惜現(xiàn)在，好好生活。
哀悼儀式的分類
1、持續(xù)性儀式：強(qiáng)調(diào)喪親者正處于傷痛之中，逝者依然被銘記。例如清明節(jié)的公開祭奠，在逝者的生日或者逝世紀(jì)念日那天點(diǎn)一支蠟燭。
2、轉(zhuǎn)化儀式：表明喪親者在哀傷歷程中進(jìn)入一個(gè)新的階段。例如一個(gè)母親在兒子死亡一年之后，仍不愿意把他生前臥室里的衣服和個(gè)人物品處理掉，盡管她的兩個(gè)女兒還擠在一間房間里。心理治療中可以通過轉(zhuǎn)化性的儀式，讓她虔誠地拿走她想要保留的物品。然后在對兒子生命的慶祝會上，把剩下的物品分給家庭成員或者朋友。當(dāng)東西分完之后，她女兒就可以住進(jìn)那個(gè)房間了。
3、和解儀式：它是一種要求或者給予原諒的儀式。如一個(gè)喪親者寫了一封信給她經(jīng)常缺席的父親，在父親的墳前讀了這封信后，她將它作為祭品燒掉，以此來原諒父親曾經(jīng)對她的忽視。
4、肯定儀式：它通常是和解儀式的補(bǔ)充，肯定儀式確認(rèn)收到了遺贈并表示感謝。例如一個(gè)早年喪父的年輕人想出一個(gè)儀式來感謝他逝去的父親為他做過的事。
（資料來源：《哀傷治療——陪伴喪親者走過幽谷之路》，羅伯特 .內(nèi)米耶爾，機(jī)械工業(yè)出版社）
